La Busqueda del Cuerpo Abyecto en la Narrativa de Cesar Davila Andrade

Alejandra Vela, Purdue University

Abstract

La narrativa del ecuatoriano César Dávila Andrade (Cuenca, Ecuador 1918 - Caracas, Venezuela 1967) es de gran importancia para la literatura de este país; sin embargo, esta no ha sido objeto de estudio muy frecuentemente, pues los críticos han centrado su mirada en su poesía. Esto ha proyectado una imagen de Dávila Andrade como poeta principalmente, más que de narrador. No obstante, los cuentos de este autor constituyen un cuerpo de estudio considerable y deben ser tomados en cuenta para una comprensión global de su obra. Este trabajo pretende aportar para que los relatos entren en el imaginario como parte de la obra de Dávila Andrade; además, es parte de un proceso de relectura desde lo contemporáneo de los autores canónicos del Ecuador. Específicamente, se propone un análisis innovador desde la abyección, el género y el cuerpo de textos que tradicionalmente se han estudiado desde perspectivas narratológicas y estilísticas. Para esta tesis, se han seleccionado cuentos de diferentes momentos de la literatura daviliana: “Un centinela ve la vida aparecer” (1966), “El hombre que limpió su arma” (1966), “Cabeza de gallo” (1966), “La autopsia” (Revista Tomebamba 1943), “Autopsia” (1952), “Las nubes y las sombras” (1952), “Un cuerpo extraño” (1955), “El último remedio” (1955), “La batalla” (1955), “La mirada de Dios” (1949) y “Ataúd de cartón” (1952). En los cuentos escogidos, se demuestra que la abyección es una categoría subversiva que le permite al autor postular un cuestionamiento a la constitución y ontología de la realidad. Se usa la propuesta teórica de Julia Kristeva que define lo abyecto como aquello que recuerda al individuo un estado del ser de indiferenciación (antes y después de la existencia), en el que deja de ser; la presencia de lo abyecto pone en riesgo la existencia del sujeto dentro de un sistema social. Especialmente, se verá que, en la narrativa daviliana, el cuerpo en diferentes estados es el principal elemento abyecto que desfigura las categorías y jerarquías de los sistemas simbólicos (el patriarcado y la religión son algunas de sus expresiones). Se demuestra que el cuerpo daviliano es esencialmente femenino y se constituye en la abyección; se lo presenta como espacio límite donde la realidad pierde sus contornos. De manera similar, el cuerpo enfermo y el cadáver son elementos constantes, habitantes de mundos inestables, que invaden los espacios y las psiquis de los personajes. Se concluye que los cuentos de Dávila Andrade están atravesados por la abyección de los cuerpos que funciona como una categoría que permite la desarticulación de los sistemas impuestos, cerrados, basados en jerarquías, como el patriarcado y la religión.

Degree

Ph.D.

Advisors

Dixon, Purdue University.

Subject Area

Literature|Social structure

COinS